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Le cœur est toujours l'endroit où aller. Rentrez chez vous dans votre cœur, où il y a de la chaleur, de l'appréciation, de la gratitude et du contentement
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Chercher une satisfaction totale en soi est une entreprise futile. Puisque tout change d'instant en instant, où peut-on se trouver soi-même et où peut-on trouver la satisfaction? Tout le monde est malheureux simplement à cause d'un désir non comblé. Tout le monde cherche quelque chose qui n'est pas disponible.
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Si l'univers entier peut être trouvé dans notre propre corps et notre esprit, c'est là que nous devons poser nos questions. Nous avons tous les réponses en nous-mêmes, nous n'avons tout simplement pas encore pris contact avec eux. Le potentiel de trouver la vérité à l'intérieur exige la foi en nous-mêmes.
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Si nous voulons être aimés, nous recherchons un système de soutien. Si nous voulons aimer, nous recherchons une croissance spirituelle.
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Nous pourrions devenir très satisfaits de nous-mêmes parce que nous sommes assis en méditation et que nous nous efforçons de pratiquer le chemin spirituel. Une telle satisfaction envers nous-mêmes n'est pas la même chose que le contentement. Le contentement est nécessaire, l'autosatisfaction est préjudiciable. Pour être satisfait, il faut savoir que nous sommes au bon endroit au bon moment pour faciliter notre propre croissance. Mais être satisfait de soi signifie que nous ne réalisons plus le besoin de croissance. Tous ces aspects sont des éléments importants de notre engagement et font de nous un être entier avec une direction unique.
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Tout ce que nous essayons est le reflet de notre soif intérieure, que nous espérons étancher de toutes ces manières extérieures. Ce que nous recherchons se trouve en nous, et si nous consacrions du temps et de l'énergie à une recherche intérieure, nous le découvririons beaucoup plus rapidement, car c'est le seul endroit où il se trouve.
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On pense souvent que la doctrine du Bouddha nous enseigne que la souffrance disparaîtra si l'on a médité assez longtemps, ou si l'on voit tout différemment. Ce n'est pas ça du tout. La souffrance ne va pas disparaître; celui qui souffre va disparaître.
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Finalement, nous constaterons (surtout rétrospectivement, bien sûr) que nous pouvons être très reconnaissants envers les personnes qui nous ont rendu la vie plus difficile.
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La moitié de la vie spirituelle consiste à se souvenir de ce à quoi nous sommes confrontés et où nous allons.
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Si nous nous divisons en deux camps-même en violents et non violents - et que nous nous tenons dans un camp tout en attaquant l'autre, le monde n'aura jamais la paix. Nous blâmerons et condamnerons toujours ceux que nous estimons responsables des guerres et de l'injustice sociale, sans reconnaître le degré de violence en nous-mêmes. Nous devons travailler sur nous-mêmes et aussi avec ceux que nous condamnons si nous voulons avoir un réel impact.
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plus nous abandonnerons la méchanceté et la haine, plus il sera facile de méditer.
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Du contact vient le sentiment. Du sentiment vient la réaction. C'est ce qui nous maintient dans le cycle de la naissance et de la mort. Nos réactions à nos sentiments sont notre passeport pour la renaissance.
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Tant que nous n'avons pratiqué ni concentration ni pleine conscience, l'ego se tient pour acquis et reste sa taille normale habituelle, aussi grande que les gens autour de soi le permettront.
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Le Bouddha a comparé la colère à ramasser des charbons ardents à mains nues et à essayer de les jeter sur la personne avec qui on est en colère. Qui est brûlé en premier? Celui qui est en colère bien sûr.
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La pleine conscience est une activité mentale qui, en temps voulu, élimine toute souffrance.
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À moins que nous pratiquions des sentiments d'amour envers tous ceux que nous rencontrons, jour après jour, nous passons à côté de la partie la plus joyeuse de la vie. Si nous pouvons réellement ouvrir nos cœurs, il n'y a aucune difficulté à être heureux.
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La souffrance est notre meilleur professeur car elle s'accroche à nous et nous maintient sous son emprise jusqu'à ce que nous ayons appris cette leçon particulière. Ce n'est qu'alors que la souffrance se relâche. Si nous n'avons pas appris notre leçon, nous pouvons être tout à fait sûrs que la même leçon va se reproduire, car la vie n'est rien d'autre qu'un cours d'éducation des adultes, Si nous ne réussissons aucune des matières, nous devons juste repasser l'examen. Quelle que soit la leçon que nous ayons manquée, nous la reprendrons. C'est pourquoi nous nous retrouvons à réagir à des situations similaires de la même manière à plusieurs reprises.
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Essayer de réaliser quelque chose dans le monde spirituel est tout aussi stupide que d'essayer de réaliser quelque chose dans le monde matériel. Il n'y a rien à réaliser. Il n'y a qu'à lâcher prise. Au fur et à mesure que nous abandonnons, de plus en plus, les identifications de l'ego, les désirs et les systèmes de soutien, la félicité surgira.
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Une personne vraiment heureuse est quelqu'un qui est joyeusement indépendant des conditions extérieures.
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La pleine conscience n'est pas seulement un mot ou un discours du Bouddha, mais un état d'esprit significatif. Cela signifie que nous devons être ici maintenant, en ce moment même, et nous devons savoir ce qui se passe à l'intérieur et à l'extérieur. Cela signifie être attentif à nos motivations et apprendre à transformer des pensées et des émotions malsaines en pensées et émotions saines La pleine conscience est une activité mentale qui, en temps voulu, élimine toute souffrance.
