Tara Brach citations célèbres

La pleine conscience est une pause - l'espace entre le stimulus et la réponse: c'est là que réside le choix.

Nous pouvons trouver un véritable refuge dans nos propres cœurs et esprits-ici, maintenant, au milieu de nos vies instantanées.

Vous pouvez considérer la pratique spirituelle comme une sorte de re-parentalité spirituelle ... Vous vous offrez les deux qualités qui composent une bonne parentalité: la compréhension - vous voir pour qui vous êtes vraiment-et vous rapporter à ce que vous voyez avec un amour inconditionnel.

Nous attendons que les choses soient différentes pour nous sentir bien dans la vie. Tant que nous attachons notre bonheur aux événements extérieurs de nos vies, qui sont en constante évolution, nous serons toujours laissés à l'attendre.

Arrêter la quête sans fin d'aller ailleurs est peut-être la plus belle offrande que nous puissions faire à notre esprit.

J'ai récemment lu dans le livre My Stroke of Insight de la scientifique du cerveau Jill Bolte Taylor que la durée de vie naturelle d'une émotion - ”le temps moyen qu'il faut pour qu'elle se déplace à travers le système nerveux et le corps-n'est que d'une minute et demie. Après cela, nous avons besoin de pensées pour maintenir l'émotion. Donc, si nous nous demandons pourquoi nous nous enfermons dans des états émotionnels douloureux comme l'anxiété, la dépression ou la rage, nous n'avons pas besoin de chercher plus loin que notre propre flot infini de dialogue intérieur.

Chaque fois que vous rencontrez un ancien schéma émotionnel avec présence, votre éveil à la vérité peut s'approfondir. Il y a moins d'identification avec le soi dans l'histoire et plus de capacité à se reposer dans la conscience qui est témoin de ce qui se passe. Vous devenez plus capable de demeurer dans la compassion, de vous souvenir et de faire confiance à votre véritable foyer. Plutôt que de faire du vélo de manière répétitive à travers l'ancien conditionnement, vous êtes en fait en spirale vers la liberté.

La plupart d'entre nous ont besoin de se rappeler que nous sommes bons, que nous sommes aimables, que nous appartenons. Si nous savions à quel point nos pensées, nos paroles et nos actions affectaient puissamment le cœur de ceux qui nous entouraient, nous tendrions la main et nous joindrions les mains encore et encore. Nos relations ont le potentiel d'être un refuge sacré, un lieu de guérison et d'éveil. Avec chaque personne que nous rencontrons, nous pouvons apprendre à regarder derrière le masque et à voir celui qui aspire à aimer et à être aimé.

La compassion peut être décrite comme se laisser toucher par la vulnérabilité et la souffrance qui sont en nous et en tous les êtres. La pleine floraison de la compassion comprend également l'action: Non seulement nous nous accordons à la présence de la souffrance, mais nous y répondons.

L'émotion de la peur fait souvent des heures supplémentaires. Même lorsqu'il n'y a pas de menace immédiate, notre corps peut rester tendu et sur ses gardes, notre esprit rétréci pour se concentrer sur ce qui pourrait mal tourner. Lorsque cela se produit, la peur ne fonctionne plus pour assurer notre survie. Nous sommes pris dans la transe de la peur et notre expérience d'instant en instant devient liée à la réactivité. Nous passons notre temps et notre énergie à défendre notre vie plutôt que de la vivre pleinement.

Le désir, ressenti pleinement, nous porte à l'appartenance.

Le chemin spirituel n'est pas une entreprise solo. En fait, la notion même d'un moi qui essaie de se libérer est une illusion. Nous y sommes ensemble et la compagnie d'amis spirituels nous aide à réaliser notre interdépendance.

La plus grande tragédie de nos vies est peut-être que la liberté est possible, mais nous pouvons passer nos années piégés dans les mêmes vieux schémas...Nous pouvons vouloir aimer les autres sans nous retenir, nous sentir authentiques, respirer la beauté qui nous entoure, danser et chanter. Pourtant, chaque jour, nous écoutons des voix intérieures qui gardent notre vie petite.

Ressentir de la compassion pour nous-mêmes ne nous libère en aucun cas de la responsabilité de nos actes. Au contraire, cela nous libère de la haine de soi qui nous empêche de répondre à notre vie avec clarté et équilibre.

Le grand don d'un chemin spirituel est de croire que vous pouvez trouver un moyen de trouver un véritable refuge. Vous réalisez que vous pouvez commencer là où vous êtes, au milieu de votre vie, et trouver la paix en toutes circonstances. Même à ces moments où le sol tremble terriblement sous vous, quand il y a une perte qui changera votre vie pour toujours, vous pouvez toujours avoir confiance que vous retrouverez le chemin du retour. Cela est possible parce que vous avez touché l'amour et la conscience intemporels qui sont intrinsèques à qui vous êtes.

La souffrance est notre appel à l'attention, notre appel à enquêter sur la vérité de nos croyances.

L'intimité qui naît de l'écoute et de la vérité n'est possible que si nous pouvons nous ouvrir à la vulnérabilité de nos propres cœurs. Respirer, entrer en contact avec la vie qui est juste ici, est notre premier pas. Une fois que nous nous sommes tenus avec gentillesse, nous pouvons toucher les autres de manière vitale et curative.

Lorsque nous nous détendons sur l'imperfection, nous ne perdons plus nos moments de vie dans la quête d'être différent et dans la peur de ce qui ne va pas.

Nous sommes mal à l'aise parce que tout dans notre vie ne cesse de changer-nos humeurs intérieures, nos corps, notre travail, les gens que nous aimons, le monde dans lequel nous vivons. Nous ne pouvons pas nous accrocher à quoi que ce soit-un beau coucher de soleil, un goût sucré, un moment intime avec un amoureux, notre existence même en tant que corps/esprit que nous appelons soi-même-parce que toutes choses vont et viennent. En l'absence de satisfaction permanente, nous avons continuellement besoin d'une autre injection de carburant, de stimulation, de réconfort de la part de nos proches, de médicaments, d'exercice et de méditation. Nous sommes continuellement poussés à devenir quelque chose de plus, à expérimenter autre chose.

Le Bouddha n'a jamais eu l'intention de faire du désir lui-même le problème. Quand il a dit que le besoin impérieux causait de la souffrance, il ne faisait pas référence à notre inclination naturelle en tant qu'êtres vivants à avoir des désirs et des besoins, mais à notre habitude de nous accrocher à une expérience qui doit, par nature, disparaître.

Le bonheur ne consiste pas à trouver ce qui manque, mais à trouver ce qui est présent.

Le célèbre maître zen du septième siècle Seng-tsan a enseigné que la vraie liberté est d'être "sans anxiété face à l'imperfection.

L'acceptation radicale est la volonté de faire l'expérience de nous-mêmes et de nos vies telles qu'elles sont.

Parfois, la façon la plus simple de s'apprécier est de regarder à travers les yeux de quelqu'un qui nous aime.

La limite de ce que nous pouvons accepter est la limite de notre liberté.

Lorsque nous sommes éveillés dans notre corps et nos sens, le monde s'anime. La sagesse, la créativité et l'amour sont découverts lorsque nous nous détendons et nous éveillons à travers nos corps.

Imaginez que vous vous promenez dans les bois et que vous voyez un petit chien assis près d'un arbre. Lorsque vous vous en approchez, il se jette soudainement sur vous, les dents dénudées. Vous êtes effrayé et en colère. Mais ensuite, vous remarquez qu'une de ses jambes est prise dans un piège. Immédiatement, votre humeur passe de la colère à l'inquiétude: vous voyez que l'agression du chien provient d'un lieu de vulnérabilité et de douleur. Cela s'applique à nous tous. Lorsque nous nous comportons de manière blessante, c'est parce que nous sommes pris dans une sorte de piège. Plus nous nous regardons nous-mêmes et les uns les autres à travers les yeux de la sagesse, plus nous cultivons un cœur compatissant.

Rien n'est faux —tout ce qui se passe est juste une vraie vie.

La plus grande tragédie de nos vies est peut-être que la liberté est possible, mais nous pouvons passer nos années piégés dans les mêmes vieux schémas.

Notre attitude face aux défis de la vie détermine notre souffrance ou notre liberté.

Nous, comme la Mère du Monde, devenons la présence compatissante qui peut retenir, avec tendresse, les vagues montantes et passagères de souffrance.

À tout moment, peu importe à quel point nous nous sentons perdus, nous pouvons nous réfugier dans la présence et l'amour. Il nous suffit de faire une pause, de respirer et de nous ouvrir à l'expérience de la vitalité en nous. Dans cette ouverture éveillée, nous rentrons chez nous dans la paix et la liberté de notre conscience naturelle.

Sur ce chemin sacré d'Acceptation radicale, plutôt que de rechercher la perfection, nous découvrons comment nous aimer dans la plénitude.

Prêter attention est l'expression la plus fondamentale et la plus profonde de l'amour.

L'imperfection n'est pas notre problème personnel - c'est une partie naturelle de l'existence.

Lorsque nous posons des idées sur ce que devrait être la vie, nous sommes libres de dire de tout cœur oui à notre vie telle qu'elle est.

La prochaine fois que vous vous retrouverez d'une manière ou d'une autre à essayer désespérément d'atterrir en toute sécurité, votre compassion pourrait être ce qui vous donne enfin le courage dont vous avez besoin pour abandonner les commandes. Ce faisant, vous découvrirez peut-être qu'à chaque fois que vous lâchez prise, il devient de plus en plus facile de réintégrer l'atmosphère de votre propre vitalité. Peu à peu, vous rentrerez chez vous dans le flux de votre propre présence vivante, la chaleur et l'espace de votre cœur qui s'éveille.

Qu'en serait-il si, au beau milieu de cette agitation, nous retirions consciemment nos mains des commandes? Et si nous arrêtions intentionnellement nos calculs mentaux et notre précipitation et, pendant une minute ou deux, faisions simplement une pause et remarquions notre expérience intérieure?

La douleur n'est pas mauvaise. Réagir à la douleur comme mal initie la transe de l'indignité. Au moment où nous croyons que quelque chose ne va pas, notre monde rétrécit et nous nous perdons dans l'effort de combattre la douleur.

Quand quelqu'un nous dit, comme le suggère Thich Nhat Hanh, "Chérie, je me soucie de ta souffrance", une profonde guérison commence.

Vous avez un corps et un esprit uniques, avec une histoire et un conditionnement particuliers. Personne ne peut vous proposer une formule pour naviguer dans toutes les situations et tous les états d'esprit. Ce n'est qu'en écoutant intérieurement d'une manière fraîche et ouverte que vous discernerez à un moment donné ce qui sert le plus votre guérison et votre liberté.

Il y a quelque chose de merveilleusement audacieux et libérateur à dire oui à toute notre vie imparfaite et désordonnée.

La guérison la plus puissante provient de la simple intention d'aimer la vie en vous, inconditionnellement, avec autant de tendresse et de présence que possible.

La façon de développer l'habitude de savourer est de faire une pause lorsque quelque chose est beau et bon et attire notre attention - le bruit de la pluie, le regard du ciel nocturne - la lueur dans les yeux d'un enfant, ou lorsque nous sommes témoins d'une certaine gentillesse. Pause... ensuite, plongez totalement dans l'expérience de le savourer.

Apprendre à faire une pause est la première étape de la pratique de l'Acceptation radicale. Une pause est une suspension de l'activité, un temps de désengagement temporaire lorsque nous n'avançons plus vers aucun objectif ... La pause peut se produire au milieu de presque toutes les activités et peut durer un instant, des heures ou des saisons de notre vie ... Vous pourriez l'essayer maintenant: Arrêtez de lire et asseyez-vous là, ne faites "rien" et remarquez simplement ce que vous vivez.

En nous considérant avec gentillesse, nous commençons à dissoudre l'identité d'un moi isolé et déficient. Cela crée les bases pour inclure les autres dans un cœur aimant inconditionnellement.

C'est en réalisant la présence aimante comme notre essence même, en étant cette présence, que nous découvrons la vraie liberté.

Nous sommes conscients du désir lorsque nous en faisons l'expérience avec une conscience incarnée, reconnaissant les sensations et les pensées du désir comme des phénomènes naissants et passagers. Bien que ce ne soit pas facile, alors que nous cultivons la vision claire et la compassion de l'Acceptation radicale, nous découvrons que nous pouvons nous ouvrir pleinement à cette force naturelle et rester libres en son sein.

Les sentiments et les histoires d'indignité et de honte sont peut-être l'élément le plus contraignant dans la transe de la peur. Lorsque nous croyons que quelque chose ne va pas chez nous, nous sommes convaincus que nous sommes en danger. Notre honte alimente la peur permanente, et notre peur alimente plus de honte. Le fait même que nous ressentions de la peur semble prouver que nous sommes brisés ou incapables. Lorsque nous sommes piégés en transe, la peur et le mal semblent définir qui nous sommes. L'anxiété dans notre corps, les histoires, les façons dont nous trouvons des excuses, nous retirons ou nous lâchons —ceux-ci deviennent pour nous le soi le plus réel.

En fuyant ce que nous craignons, nous nourrissons l'obscurité intérieure