Mortimer Adler citations célèbres

Ne pas s'engager dans la poursuite d'idées, c'est vivre comme des fourmis plutôt que comme des hommes.

À moins d'aimer et d'être aimés, chacun de nous est seul, chacun de nous est profondément seul.

Le but de l'apprentissage est la croissance, et nos esprits, contrairement à nos corps, peuvent continuer à grandir à mesure que nous continuons à vivre.

Dans le cas de bons livres, la question n'est pas de savoir combien d'entre eux vous pouvez parcourir, mais plutôt combien peuvent vous parvenir.

La vraie liberté est impossible sans un esprit libéré par la discipline.

La liberté est l'émancipation de la domination arbitraire des autres hommes.

Interrogez les autres sur eux-mêmes, en même temps, veillez à ne pas trop parler de vous.

Un cours magistral a été bien décrit comme le processus par lequel les notes de l'enseignant deviennent les notes de l'élève sans passer par l'esprit de l'un ou de l'autre.

L'annuaire téléphonique est plein de faits, mais il ne contient pas une seule idée.

Si vous ne vous posez jamais de questions sur la signification d'un passage, vous ne pouvez pas vous attendre à ce que le livre vous donne un aperçu que vous ne possédez pas déjà.

Nous ne reconnaissons qu'un seul motif: suivre la vérité telle que nous la connaissons, où qu'elle nous mène; mais au fond de notre cœur, nous sommes bien assurés que la vérité qui nous a rendus libres finira par nous rendre heureux aussi.

En fin de compte, nous souhaitons la joie d'une union parfaite avec la personne que nous aimons.

La lecture est un outil de base pour bien vivre.

Je soupçonne que la plupart des individus qui ont une foi religieuse se contentent d'une foi aveugle

Si un livre est facile et s'intègre bien dans toutes vos conventions linguistiques et formes de pensée, alors vous ne grandirez probablement pas beaucoup en le lisant. Cela peut être divertissant, mais ne s'élargit pas à votre compréhension. Ce sont les livres durs qui comptent. Ratisser est facile, mais tout ce que vous obtenez, ce sont des feuilles; creuser est difficile, mais vous pourriez trouver des diamants.

C'est de l'amour plutôt que de la luxure sexuelle ou de la sexualité débridée si, en plus du besoin ou du désir impliqué, il y a aussi une impulsion à donner du plaisir aux personnes ainsi aimées et non pas simplement à les utiliser pour notre propre plaisir égoïste.

La personne qui dit qu'elle sait ce qu'elle pense mais ne peut pas l'exprimer ne sait généralement pas ce qu'elle pense.

L'amour peut être désintéressé, dans le sens d'être bienveillant et généreux, sans être désintéressé.

La fin ultime de l'éducation est le bonheur ou une bonne vie humaine, une vie enrichie par la possession de toutes sortes de biens, par la jouissance de toutes sortes de satisfactions.

Vous devez prévoir un certain laps de temps pendant lequel vous ne faites rien pour que les choses vous viennent à l'esprit, pour laisser votre esprit réfléchir.

La capacité de conserver la vision du monde d'un enfant avec en même temps une compréhension mature de ce que signifie la conserver est extrêmement rare - et une personne qui possède ces qualités est susceptible de pouvoir apporter quelque chose de vraiment important à notre réflexion.

L'amour sans conversation est impossible.

Est-ce trop attendre des écoles qu'elles forment leurs élèves non seulement à interpréter mais à critiquer; c'est-à-dire à distinguer ce qui est sain de l'erreur et du mensonge, à suspendre leur jugement s'ils ne sont pas convaincus, ou à juger avec raison s'ils sont d'accord ou pas d'accord?

Ce n'est pas le nombre de livres que vous traversez, c'est le nombre de livres qui vous traversent.

Seul l'art oratoire caché et non détecté est vraiment insidieux. Ce qui atteint le cœur sans passer par l'esprit est susceptible de rebondir et de mettre l'esprit en faillite.

Le dictionnaire invite également à une lecture ludique. Il met au défi quiconque de s'asseoir avec lui dans un moment d'inactivité. Il y a de pires façons de tuer le temps.

Il y a un fait étrange à propos de l'esprit humain, un fait qui différencie nettement l'esprit du corps. Le corps est limité d'une manière que l'esprit n'est pas. Un signe de ceci est que le corps ne continue pas indéfiniment à croître en force et à se développer en habileté et en grâce. Au moment où la plupart des gens ont trente ans, leur corps est aussi bon qu'il ne le sera jamais; en fait, le corps de nombreuses personnes a commencé à se détériorer à ce moment-là. Mais il n'y a pas de limite à la quantité de croissance et de développement que l'esprit peut soutenir. L'esprit n'arrête pas de grandir à un âge particulier.

Permettez-moi de diviser grossièrement les livres en ceux qui rivalisent avec les films et ceux avec lesquels les films ne peuvent rivaliser. Ce sont les livres qui peuvent élever ou instruire. S'il s'agit de belles œuvres de fiction, elles peuvent approfondir votre appréciation de la vie humaine. S'il s'agit d'œuvres sérieuses de non-fiction, elles peuvent vous informer ou vous éclairer.

Les règles pour vous lire pour dormir sont plus faciles à suivre que les règles pour rester éveillé pendant la lecture. Mettez-vous au lit dans une position confortable, assurez-vous que la lumière est suffisamment insuffisante pour provoquer une légère fatigue oculaire, choisissez un livre terriblement difficile ou terriblement ennuyeux-en tout cas, un livre que vous ne vous souciez pas vraiment de lire ou non-et vous serez endormi en quelques minutes. Ceux qui sont experts en détente avec un livre n'ont pas à attendre la tombée de la nuit. Une chaise confortable dans la bibliothèque fera l'affaire à tout moment

La lecture d'un livre devrait être une conversation entre vous et l'auteur. Vraisemblablement, il en sait plus sur le sujet que vous; sinon, vous ne devriez probablement pas vous embêter avec son livre. Mais la compréhension est une opération à double sens; l'apprenant doit se remettre en question et interroger l'enseignant, une fois qu'il a compris ce que dit l'enseignant. Marquer un livre est littéralement l'expression de vos différences ou de vos accords avec l'auteur. C'est le plus grand respect que vous puissiez lui accorder.

Les grands auteurs étaient de grands lecteurs, et une façon de les comprendre est de lire les livres qu'ils lisent.

... La personne qui, à n'importe quelle étape d'une conversation, n'est pas d'accord, devrait au moins espérer parvenir à un accord à la fin. Il devrait être aussi prêt à changer son propre esprit qu'à chercher à changer l'esprit d'un autre ... Personne qui considère le désaccord comme une occasion d'enseigner un autre ne devrait oublier que c'est aussi une occasion d'être enseigné.

Accepter sans comprendre est insensé. Être en désaccord sans comprendre est impudent.

Un bon livre mérite une lecture active. L'activité de lecture ne s'arrête pas au travail de compréhension de ce que dit un livre. Elle doit être complétée par le travail de critique, le travail de jugement. Le lecteur peu exigeant ne parvient pas à satisfaire cette exigence, probablement encore plus qu'il ne parvient à analyser et à interpréter. Non seulement il ne fait aucun effort pour comprendre, mais il rejette également un livre simplement en le mettant de côté et en l'oubliant. Pire que de le louer faiblement, il le condamne en ne lui accordant aucune considération critique.

Je soupçonne que la plupart des personnes qui ont une foi religieuse se contentent d'une foi aveugle. Ils ne se sentent pas obligés de comprendre ce qu'ils croient. Ils peuvent même souhaiter que leurs croyances ne soient pas perturbées par la pensée. Mais si Dieu en qui ils croient les a créés avec des pouvoirs intellectuels et rationnels, cela leur impose le devoir d'essayer de comprendre le credo de leur religion. Ne pas le faire, c'est frôler la superstition.

La littérature imaginative plaît avant tout plutôt qu'elle n'enseigne. Il est beaucoup plus facile d'être satisfait qu'enseigné, mais beaucoup plus difficile de savoir pourquoi on est satisfait. La beauté est plus difficile à analyser que la vérité.

Si votre ami souhaite lire vos "Vies de Plutarque", "Shakespeare" ou "Les Federalist Papers", dites-lui doucement mais fermement d'en acheter un exemplaire. Vous lui prêterez votre voiture ou votre manteau - mais vos livres font autant partie de vous que votre tête ou votre cœur.

Les livres sont des enseignants absents.

La philosophie est l'affaire de tous.

Si vous lisez pour devenir un meilleur lecteur, vous ne pouvez pas lire n'importe quel livre ou article. Vous ne vous améliorerez pas en tant que lecteur si tout ce que vous lisez sont des livres qui sont bien à votre portée. Vous devez vous attaquer aux livres qui vous dépassent ou, comme nous l'avons dit, aux livres qui vous dépassent. Seuls les livres de ce genre vous feront étirer votre esprit. Et à moins que vous ne vous étiriez, vous n'apprendrez pas.

... gardez toujours à l'esprit qu'un article de foi n'est pas quelque chose que les fidèles supposent. La foi, pour ceux qui l'ont, est la forme de connaissance la plus certaine, pas une opinion provisoire.

Si vous posez une question à un enseignant vivant, il vous répondra probablement. Si vous êtes intrigué par ce qu'il dit, vous pouvez vous épargner la peine de réfléchir en lui demandant ce qu'il veut dire. Si, cependant, vous posez une question à un livre, vous devez y répondre vous-même. À cet égard, un livre est comme la nature ou le monde. Lorsque vous le remettez en question, il ne vous répond que dans la mesure où vous faites vous-même le travail de réflexion d'une analyse.

L'amour consiste à donner sans recevoir en retour; à donner ce qui n'est pas dû, ce qui n'est pas dû à l'autre. C'est pourquoi le véritable amour n'est jamais basé, comme le sont les associations d'utilité ou de plaisir, sur un échange équitable.

Les théories de l'amour se retrouvent dans les travaux des scientifiques, des philosophes et des théologiens.

L'un des buts de l'union sexuelle est la procréation - la création par reproduction d'une image d'elle-même, de l'union.

L'amour conjugal, ou l'amitié des époux, peut persister même après que les désirs sexuels se sont affaiblis, flétris et ont disparu.

Les hommes apprécient les choses de trois manières: comme utiles, comme agréables ou sources de plaisir, et comme excellentes, ou intrinsèquement admirables ou honorables.

Je trouve la sélectivité de l'amour érotique - le choix de cet homme ou de cette femme - beaucoup plus intelligible si aimer la personne est à l'origine de l'intérêt sexuel, plutôt que l'inverse.

Pensez à quel point les sociétés humaines seraient différentes si elles étaient basées sur l'amour plutôt que sur la justice. Mais aucune de ces sociétés n'a jamais existé sur terre.

Nous aimons même quand notre amour n'est pas récompensé.