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Nous aimons tous nous considérer comme une norme, et je peux voir qu'il est vraiment difficile pour la classe moyenne anglaise de supposer que la classe ouvrière n'est pas désespérément impatiente de devenir comme elle-même. J'ai bien peur que cela doive être désappris.
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L'écart entre nos sentiments et notre observation sociale est dangereusement grand.
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Chaque aspect de la vie personnelle est radicalement affecté par la qualité de la vie générale, et pourtant la vie générale est considérée à son plus important en termes tout à fait personnels.
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Si de la poésie nous attendons une succession de signaux pour la libération de diverses émotions privées, nous sommes susceptibles de trouver des Larmes, des Larmes oisives précieuses.
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Sur le pays a rassemblé l'idée d'un mode de vie naturel: de paix, d'innocence et de vertu simple. Sur la ville a rassemblé l'idée d'un centre réalisé d'apprentissage, de communication, de lumière. De puissantes associations hostiles se sont également développées: sur la ville comme lieu de bruit, de mondanité et d'ambition; sur la campagne comme lieu d'arriération, d'ignorance, de limitation. Un contraste entre la campagne et la ville, en tant que modes de vie fondamentaux, remonte à l'époque classique.
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Pays " et "ville" sont des mots très puissants, et ce n'est pas surprenant quand on se souvient à quel point ils semblent représenter l'expérience des communautés humaines. En anglais, "pays" est à la fois une nation et une partie d'une "terre"; "le pays" peut être l'ensemble de la société ou sa zone rurale. Dans la longue histoire des établissements humains, ce lien entre la terre dont nous vivons tous directement ou indirectement et les réalisations de la société humaine a été profondément connu.
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Ce n'est pas l'idéalisme qui m'a fait, dès le début, vouloir une société plus sûre et rationnelle. C'était un jugement intellectuel auquel je tiens toujours. Quand j'étais jeune, son nom était socialisme. Nous pouvons être détournés par des noms. Mais le besoin était absolu, et est toujours absolu.
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La crise humaine est toujours une crise de compréhension: ce que nous comprenons vraiment, nous pouvons le faire.
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Ce qui brise le capitalisme, tout ce qui brisera jamais le capitalisme, ce sont les capitalistes. Plus ils courent vite, plus leur cœur est sollicité.
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Être vraiment radical, c'est rendre l'espoir possible plutôt que le désespoir inévitable.
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Il n'y a pas de masses; il n'y a que des façons de voir les gens comme des masses
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L'idée de nature contient, bien que souvent inaperçue, une quantité extraordinaire d'histoire humaine.
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Un contraste entre la campagne et la ville, en tant que modes de vie fondamentaux, remonte à l'époque classique.
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La culture est l'un des deux ou trois mots les plus compliqués de la langue anglaise.
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La plupart des œuvres d'art sont effectivement traitées comme des marchandises et la plupart des artistes, même lorsqu'ils revendiquent à juste titre d'autres intentions, sont effectivement traités comme une catégorie d'artisans indépendants ou d'ouvriers qualifiés produisant un certain type de marchandise marginale.
