Zygmunt Bauman citations célèbres

Le pouvoir, en un mot, est la capacité de faire avancer les choses, et la politique est la capacité de décider quelles choses doivent être faites.

La rationalité des gouvernés est toujours l'arme des dirigeants.

Comme le phénix, le socialisme renaît de chaque tas de cendres laissé jour après jour, par des rêves humains brûlés et des espoirs carbonisés.

Les relations, comme les voitures, devraient faire l'objet de services réguliers pour s'assurer qu'elles sont toujours en état de marche.

Remettre en question les prémisses apparemment incontestables de notre mode de vie est sans doute le plus urgent des services que nous devons à nos semblables et à nous-mêmes.

La folie n'est pas une folie lorsqu'elle est partagée.

La civilisation, le monde ordonné dans lequel nous vivons, est fragile. Nous patinons sur de la glace mince. On craint un désastre collectif. Terrorisme, génocide, grippe, tsunamis.

Nous appartenons à parler, pas de quoi parler... Arrêtez de parler - et vous êtes dehors. Le silence équivaut à l'exclusion.

La tâche de la sociologie est de venir en aide à l'individu. Nous devons être au service de la liberté. C'est quelque chose que nous avons perdu de vue.

Dans une vie moderne liquide, il n'y a pas de liens permanents, et tous ceux que nous prenons pendant un certain temps doivent être liés de manière lâche afin qu'ils puissent être déliés à nouveau, aussi rapidement et aussi facilement que possible, lorsque les circonstances changent - comme ils le feront sûrement dans notre société moderne liquide, encore et encore.

Il existe d'autres moyens de trouver la satisfaction, des recettes pour le bonheur humain, la jouissance, une vie digne et significative, gratifiante, qu'une consommation accrue qui augmente la production.

Nous vivons dans un monde de communication - tout le monde reçoit des informations sur tout le monde. Il y a une comparaison universelle et vous ne vous comparez pas seulement aux gens d'à côté, vous vous comparez aux gens du monde entier et à ce qui est présenté comme une vie décente, appropriée et digne. C'est le crime de l'humiliation.

La puissance portante d'un pont n'est pas la force moyenne des piliers, mais la force du pilier le plus faible. J'ai toujours cru qu'on ne mesurait pas la santé d'une société par le PNB mais par l'état de ses plus mal lotis.

Dans un monde de dépendances mondiales sans régime politique mondial correspondant et avec peu d'outils de justice mondiale, les riches du monde sont libres de poursuivre leurs propres intérêts tout en ne prêtant aucune attention au reste.

L'attention humaine a tendance à se concentrer sur les satisfactions que les relations sont censées apporter, précisément parce qu'elles n'ont pas été vraiment satisfaisantes. Et s'ils satisfont, le prix de cette satisfaction a souvent été jugé inacceptable.

Les tentatives d'apprivoiser les rebelles et de domestiquer les émeutiers, de rendre prévisible l'inconnaissable et d'enchaîner l'itinérance libre-toutes ces choses sonnent le glas de l'amour. Eros ne survivra pas à la dualité. En ce qui concerne l'amour, la possession, le pouvoir, la fusion et le désenchantement sont les Quatre Cavaliers de l'Apocalypse.

Nous avons déjà - grâce à la technologie, au développement, aux compétences, à l'efficacité de notre travail-suffisamment de ressources pour satisfaire tous les besoins humains. Mais nous n'avons pas assez de ressources, et il est peu probable que nous en ayons jamais, pour satisfaire la cupidité humaine.

Les partenariats sont de plus en plus vus à travers le prisme des promesses et des attentes, et comme une sorte de produit pour les consommateurs: satisfaction sur place, et s'ils ne sont pas pleinement satisfaits, retournez le produit en boutique ou remplacez-le par un nouveau et amélioré! Après tout, vous ne vous en tenez pas à votre voiture, à votre ordinateur ou à votre iPod, lorsque de meilleurs apparaissent.

Idéalement, rien ne devrait être fermement adopté par un consommateur, rien ne devrait commander un engagement jusqu'à ce que la mort nous sépare, aucun besoin ne devrait être considéré comme pleinement satisfait, aucun désir considéré comme ultime. Il devrait y avoir une réserve "jusqu'à nouvel ordre" attachée à tout serment de loyauté et à tout engagement. Ce n'est que la volatilité, la temporalité intrinsèque de tous les engagements qui compte vraiment; elle compte plus que l'engagement lui-même, qui de toute façon n'est pas autorisé à dépasser le temps nécessaire pour consommer l'objet du désir (ou, plutôt, le temps suffisant pour que la désirabilité de cet objet diminue).

Ce qui a été découpé ne peut pas être recollé. Abandonnez tout espoir de totalité, futur comme passé, vous qui entrez dans le monde de la modernité fluide.

Contrairement aux "relations réelles", les "relations virtuelles" sont faciles à entrer et à quitter. Ils ont l'air intelligents et propres, se sentent faciles à utiliser, par rapport aux vrais trucs lourds, lents et désordonnés.

Le bonheur a besoin d'une surenchère.

Dans notre monde d'individualisation galopante, les relations sont des bénédictions mitigées. Ils oscillent entre un doux rêve et un cauchemar, et on ne sait pas quand l'un se transforme en l'autre.

Ce qui est supposé être la matérialisation de la vérité intérieure de soi est en fait une idéalisation des traces matérielles-objectivées - des choix des consommateurs.

Marc Aurèle désigne le caractère personnel et la conscience comme le refuge ultime des chercheurs de bonheur: le seul endroit où les rêves de bonheur, voués à mourir sans enfant et intestat ailleurs, ne sont pas forcément frustrés.

Le malheur de la mortalité rend les humains semblables à Dieu. C'est parce que nous savons que nous devons mourir que nous sommes si occupés à créer la vie. C'est parce que nous sommes conscients de la mortalité que nous préservons le passé et créons l'avenir. La mortalité est à nous sans demander but mais l'immortalité est quelque chose que nous devons construire nous-mêmes. L'immortalité n'est pas une simple absence de mort; c'est un défi et un déni de la mort. Elle n'a de "sens" que parce qu'il y a la mort, cette réalité implacable qui doit être défiée.

Pour qu'un soit libre, il doit y en avoir au moins deux. La liberté signifie une relation sociale, une asymétrie des conditions sociales: elle implique essentiellement la différence sociale--elle présuppose et implique la présence d'une division sociale. Certains ne peuvent être libres que dans la mesure où il existe une forme de dépendance à laquelle ils peuvent aspirer à échapper.

Pour l'autorité intellectuelle, la version appropriée du cogito de Descartes serait aujourd'hui: On parle de moi, donc je suis.

Notre vulnérabilité[ au ressentiment] est inévitable (et probablement incurable) dans une sorte de société dans laquelle l'égalité relative des droits politiques et autres et l'égalité sociale formellement reconnue vont de pair avec d'énormes différences de pouvoir authentique, de possessions et d'éducation; une société dans laquelle chacun "a le droit" de se considérer égal à tous les autres, tout en étant en fait inégal avec eux.

Évitez la foule, évitez les audiences de masse, gardez vos propres conseils, qui sont les conseils de la philosophie de la sagesse que vous pouvez acquérir et vous approprier.

L'homme est dans son court séjour sur terre égal à Dieu dans Son éternité.

Vous jugez une société par la décence de vivre des plus faibles

Dans une société de consommation, les gens se vautrent dans des choses, des choses fascinantes et agréables. Si vous définissez votre valeur par les choses que vous acquérez et dont vous vous entourez, être exclu est humiliant.

Je soupçonne que l'un des atouts cruciaux du capitalisme provient du fait que l'imagination des économistes, y compris de ses critiques, est bien en retard sur sa propre inventivité, l'arbitraire de son entreprise et la cruauté de la manière dont il procède.

Là où nous espérons atterrir (et là où nous atterrissons, mais seulement pour un instant éphémère, assez pour que les ailes fatiguées attrapent à nouveau le vent) est un "là" auquel nous pensions peu et que nous connaissions encore moins.

Nous vivons dans un monde globalisé. Cela signifie que nous dépendons tous, consciemment ou non, les uns des autres. Tout ce que nous faisons ou nous abstenons de faire affecte la vie des gens qui vivent dans des endroits que nous ne visiterons jamais.

En ce qui concerne l'amour, la possession, le pouvoir, la fusion et le désenchantement sont les Quatre Cavaliers de l'Apocalypse.

J'étais de gauche, je suis de gauche, et je mourrai de gauche.

Le risque de l'Holocauste n'est pas qu'il soit oublié, mais qu'il soit embaumé et entouré de monuments et utilisé pour absoudre tous les péchés futurs.

Ce terrible concept de sous-classe est vraiment horrible. Vous n'êtes pas de la classe inférieure, vous êtes exclus - à l'extérieur.

Pourquoi est-ce que j'écris des livres? Pourquoi je pense? Pourquoi devrais-je être passionné? Parce que les choses pourraient être différentes, elles pourraient être améliorées.

Le capitalisme procède par destruction créatrice. Ce qui est créé, c'est le capitalisme sous une forme "nouvelle et améliorée" - et ce qui est détruit, c'est la capacité d'autosuffisance, les moyens de subsistance et la dignité de ses innombrables et multipliés "organismes hôtes" dans lesquels nous sommes tous attirés/séduits d'une manière ou d'une autre.

La culture consumériste insiste sur le fait que jurer fidélité éternelle à n'importe quoi et à n'importe qui est imprudent, car dans ce monde, de nouvelles opportunités scintillantes surgissent chaque jour.